Печатается по книге: Античная лирика. М.: Художественная литература, 1968. - стр. 193-199, 526-527

ПЛАТОН


АГАТОНУ

Душу свою на губах я почувствовал, друга целуя:
Бедная, верно, пришла, чтоб перелиться в него.
(перевод О. Румера)


			* * *

Яблоко это тебе я кидаю. Поймай, если любишь,
	И отведать мне дай сладость твоей красоты.
Если ж, увы, ты ко мне холодна, подыми его: сможешь
	Видеть на нем, сколь кратка пышного цвета пора.
(перевод О. Румера)


			* * *

Яблоко я. Меня бросил тобою плененный, Ксантиппа.
	Полно, строптивой не будь! Краток твой век, как
						    и мой.
(перевод О. Румера)


АСТЕРУ

			1

Ты на звезды глядишь, о звезда моя! Быть бы мне небом,
	Чтоб мириадами глаз мог я глядеть на тебя.

193

			2

Ты при жизни горел средь живущих денницей, Астер мой,
	Ныне вечерней звездой ты средь усопших горишь.
(перевод О. Румера)


ДИОНУ СИРАКУЗСКОМУ

Мойры еще на роду Гекубе и женам троянским
	Скорбный напряли удел — слезы горючие лить,
О мой Дион, а тебе, воспевавшему славные битвы,
	Боги сулили благих осуществленье надежд;
Ты же лежишь под землей, родимым городом чтимый,
	О в мое сердце любовь властно вселивший Дион!
(перевод О. Румера)


			* * *

Стоило мне лишь однажды назвать Алексея красавцем,
	Как уж прохода ему нет от бесчисленных глаз;
Да, неразумно собакам показывать кость! Не таким ли
	Образом я своего Федра навек потерял?
(перевод О. Румера)


ЭРЕТРИЙЦАМ, УМЕРШИМ В ПЕРСИИ

			1

Родом мы все эретрийцы, с Эвбеи; могилы же наши —
	Около Суз. Как далек край наш родимый от нас!

			2

Шумно бурлящие волны Эгейского моря покинув,
	Здесь мы навеки легли средь Экбатанских равнин.
Нас не забудь, о Эретрия наша, прощайте, Афины,
	Доблестный город-сосед! Милое море, прощай!
(перевод О. Румера)

194


			* * *

Золото некто нашел, обронив при этом веревку;
	Тот, кто его потерял, смог себе петлю связать.
(перевод О. Румера)


			* * *

Золото этот нашел, а тот потерял его. Первый
	Бросил сокровище прочь, с жизнью покончил
						 второй.
(перевод О. Румера)


МУЗЫ И КИПРИДА

Молвила музам Киприда: «О девушки, вы Афродиту
	Чтите, не то напущу мигом Эрота на вас!»
Музы в ответ: «Болтовню эту ты сбереги для Арея,
	Нам же не страшен, поверь, мальчик крылатый
						ничуть».
(перевод О. Румера)


ПАН

			1

Тише, источники скал и поросшая лесом вершина!
	Разноголосый, молчи, гомон пасущихся стад!
Пан начинает играть на своей сладкозвучной свирели,
	Влажной губою скользя по составным тростникам,
И, окружив его роем, спешат легконогие нимфы,
	Нимфы деревьев и вод, танец начать хоровой.

			2

Сядь отдохнуть, о прохожий, под этой высокой сосною,
	Где набежавший зефир, ветви колебля, шумит,—
И под журчанье потоков моих и под звуки свирели
	Скоро на веки твои сладкий опустится сон,
(перевод Л. Блуменау)

195


ЭПИТАФИИ

			1

В этой могиле лежит потерпевший кораблекрушенье,
	Рядом же — пахарь; сильней моря и суши Аид.

			2

Море убило меня и бросило на берег, только
	Плащ постыдилось отнять, что прикрывал наготу.
Но человек нечестивой рукой сорвал его с трупа:
	Жалкой корыстью себя в грех непомерный он ввел.
Пусть же он явится в нем в преисподнюю, к трону
					  Миноса,—
	Тот не преминет узнать, в чьем нечестивец плаще.

			3

Мимо могилы моей, о счастливый моряк, проплывая,
	Знай, что покоится в ней твой незадачливый брат.
(перевод О. Румера)


АРИСТОФАНУ

Где бы навек поселиться и жить, искали хариты;
	Место такое нашлось: Аристофана душа.
(перевод О. Румера)


ДАР ЛАИДЫ

Я, Лаида, чей смех оглашал горделиво Элладу,
	В чьих дверях молодежь вечно теснилась толпой,
Ныне тебе, Афродита, дарю это зеркало: в нем я
	Быть вот такой не хочу, прежней же быть не могу.
(перевод Л. Блуменау)

196


САПФО

Девять лишь муз называя, мы Сапфо наносим обиду:
	Разве мы в ней не должны музу десятую чтить?
(перевод О. Румера)


ПИНДАРУ

Был этот муж согражданам мил и пришельцам любезен;
	Музам он верно служил, Пиндаром звали его.
(перевод О. Румера)


НАДПИСИ

			1

Пять коровок пасутся на этой маленькой яшме;
	Словно живые, резцом врезаны в камень они.
Кажется, вот разбредутся... Но нет, золотая ограда
	Тесным схватила кольцом крошечный пастбищный
						 луг.
(перевод О. Румера)

			2

Вакхов сатир вдохновенной рукою изваян и ею,
	Только ею одной, камню дарована жизнь;
Я же наперсником сделан наяд: вместо алого меда
	Я из амфоры своей воду студеную лью.
Ты, приближаясь ко мне, ступай осторожнее, чтобы
	Юношу не разбудить, сладким объятого сном.
(перевод О. Румера)

			3

Я — Диониса служитель, прекраснорогого бога,—
	Лью серебристой струёй чистую воду наяд;
Мною ко сну убаюкан прилегший для отдыха отрок...
(перевод О. Румера)

197

			4

Точно не отлит сатир, а уложен ко сну Диодором:
	Спит серебро, не буди прикосновеньем его.
(перевод Н. Краснова)

			5

Образ служанки наяд, голосистой певуньи затонов,
	Скромной лягушки с ее влаголюбивой душой,
В бронзе отлив, преподносит богам возвратившийся
						путник
	В память о том, как он в зной жажду свою утолил.
Он заблудился однажды, но вот из росистой лощины
	Голос раздался ее, путь указавший к воде;
Путник, идя неуклонно за песней из уст земноводных,
	К многожеланным пришел сладким потока струям.
(перевод О. Румера)


НА «АФРОДИТУ» ПРАКСИТЕЛЯ

			1

В Книдос однажды пришла по вспенённому морю Киприда,
	Чтоб увидать наконец изображенье свое,
И, оглядевшись кругом в огражденном приделе, вскричала:
	«Где же Пракситель мою мог подсмотреть наготу?»
Нет, запретного он не видел; резец Афродите
	Придал тот образ, каким воспламенен был Арей.

			2

Нет, не Праксителем создана ты, не резцом, а такою
	В оные дни ты пришла выслушать суд над собой.
(перевод О. Румера)


			* * *

Время всесильно: порой изменяют немногие годы
	Имя и облик вещей, их естество и судьбу.
(перевод О. Румера)

198

           	       * * *

Горькая выпала мне, придорожной орешине, доля:
	Быть мишенью для всех мимо бегущих ребят.
Сучья и ветви мои цветущие сломаны градом
	Вечно летящих в меня, метко разящих камней.
Дереву быть плодоносным опасно. Себе я на горе
	В дерзкой гордыне своей вздумала плод понести.
(перевод О. Румера)


                       * * *

Только в тенистую рощу вошли мы, как в ней увидали
Сына Киферы, малютку, подобного яблокам алым.
Не было с ним ни колчана, ни лука кривого, доспехи
Под густолиственной чащей ближайших деревьев висели;
Сам же на розах цветущих, окованный негою сонной,
Он, улыбаясь, лежал, а над ним золотистые пчелы
Роем медовым кружились и к сладким губам его льнули.
(перевод Л. Блуменау)

199


ПРИМЕЧАНИЯ (С. Апта, Ю. Шульца)

Платон (427—347 гг. до н. э.), знаменитый философ-идеалист, был
одним из крупнейших греческих поэтов и мастеров прозы. Отрицатель-
но относясь к художественному творчеству как теоретик, Платон на
практике показал себя одаренным художником — и в своих философ-
ских диалогах, и в двадцати пяти эпиграммах нефилософского со-
держания.

Астеру (стр. 193).— Имя «Астер» значит по-гречески «звезда».
Диону Сиракузскому (стр. 194).— Стихотворение посвящено
памяти сиракузского тирана Диона, с которым Платон дружил. Геку-
ба — жена троянского царя Приама, потерявшая в войне почти всех
своих детей и мужа. Благих осуществленье надежд.— Дион пришел к
власти, свергнув другого тирана — Дионисия-младшего.

Эретрийцам, умершим в Персии (стр. 194).— В первую
греко-персидскую войну жители эвбейского города Эретрии были угна-

526

ны неприятелем в Персию. Сузы — столица одной из персидских про-
винций, зимняя резиденция персидских, а впоследствии парфянских
царей. Экбатана — главный город Мидии, летняя резиденция царей.

«Золото некто нашел...» (стр. 195).—Эта и следующая эпи-
граммы составляют такую же пару, как две предыдущие эпитафии: в
обоих случаях Платон дает две вариации одной темы.

Эпитафии (стр. 196).—К трону Миноса.—По позднейшим ска-
заниям, критский царь Минос, сын Зевса и Европы, был судьей в цар-
стве мертвых.

Аристофану (стр. 196).—О том, что Платон очень любил и це-
нил великого комедиографа Аристофана, свидетельствует и платонов-
ский диалог «Пир».

Дар Лаиды (стр. 196).—Лаида (Лаиса) — красавица гетера, ко-
торой посвящено множество греческих и латинских эпиграмм. Перело-
жением французского перевода одной латинской эпиграммы IV века н.э
и является стихотворение Пушкина «Лаиса Венере, посвящая ей свое
зеркало» (1814 г.):

	Вот зеркало мое — прими его, Киприда!
	Богиня красоты прекрасна будет ввек,
	Седого времени не страшна ей обида:
		Она — не смертный человек;
		Но я, покорствуя судьбине,
	Нe в силах зреть себя в прозрачности стекла,
	Ни той, которой я была,
	Ни той, которой ныне.

Надписи (стр. 197).—Вместо алого меда я из амфоры своей воду
студеную лью.— Амфоры служили сосудами не для воды, а для вина,
меда или масла.

На «Афродиту» Праксителя (стр. 198).—Афинский скуль-
птор Пракситель изваял статую Афродиты по заказу книдян, жителей
малоазиатского города Книдоса (Книда). Воспламенен был Арей.—
Имеется в виду миф о любовной связи между Афродитой и богом войны
Аресом. Выслушать суд над собой.— Имеется в виду суд Париса, отдав-
шего Афродите знаменитое яблоко раздора.

«Только в тенистую рощу вошли мы...» (стр. 199).— Сына
Киферы, малютку...— Речь идет об Эроте.

527